El Burlador de Sevilla. Estudio psicológico (página 2)

Sexo en el
siglo XVII

En el siglo diecisiete, un noble no gozaba de una vida
verdadera sin preservar su honor. El hecho de que una mujer fuera
virgen era su característica más importante. Si una
mujer no poseía su virginidad, carecería de
decencia. En aquella época, solamente existían
algunos remedios para este problema. La persona que
violó a la mujer
podría casarse con ella para restaurar su honor. No hay
duda de que esa no era la intención de don Juan. Si un
hombre no se
casaba con la mujer, él merecería la muerte. Don
Gonzalo toma su venganza de esta manera en la obra. Algunas
veces, la muerte del
violador no es suficiente, y la mujer tiene que entrar en un
convento. Su vida entonces es símbolo de la crueldad
masculina. Esta mentalidad del siglo regocija a don Juan, y las
visiones del drama causado por sus excesos impúdicos, son
la mayor razón por qué don Juan viola a las
mujeres. Aumentando a la burla para subir lo que
apuesta.

Don Juan y doña Ana

También la manera en que don Juan perpetra la
veja le divierte. Algunas veces finge que es otra persona, y
otras veces promete casamiento a las mujeres. Algunas situaciones
son más complicadas, pero después del acto, la
complicación perfecciona la burla. Si hay complicaciones
para conseguir a la mujer, tiene que usar palabras suaves y
comentarios ingeniosos. Por ejemplo, cuando don Juan quiere hacer
el amor con
Tisbea, dice cosas como "el mar puede anegarme entre sus olas de
plata, que sus límites
desata, más no pudiera abrasarme." En otro verso Tisbea
dice "mucho habláis," y don Juan responde "mucho
encendéis." Don Juan usa las mofas para alimentar su
ego.

Las burlas complicadas respaldan la idea de que no hay
burlador mejor que él.

Se puede llamar don Juan un "deportista" porque a don
Juan le gustan los desafíos y las dificultades que
acompañan la conquista. Le deleita mucho el engaño,
aunque el engaño es un medio para un fin. Sus
engaños terminan en la conquista, pero una conquista es
una conquista; la aventura misma, tiene su lugar en el
engaño y la decepción.

Don Juan no distingue entre mujeres. Para él,
todas las mujeres son iguales. Don Juan viola a nobles y a
campesinas. Es fácil aprovecharse de las dos clases de
mujeres — para él, la una no es más
difícil que la otra. Solamente quiere violar a mujeres con
indiferencia de rango. También, el hecho de que don Juan
no tenga preferencia entre mujeres muestra que la
burla es lo más importante para él. No sale de una
mujer a otra porque está defraudado o porque no encuentra
lo que quiere en una mujer. No busca la mujer perfecta. En un
sentido, cada mujer es la mujer perfecta. Las mujeres
tienen el honor que don Juan quiere de ellas tomar para su
burla.

Por ello, Marañón lo juzga
monógamo. Freud,
reconocería en don Juan un narcisista edípico
interminable.

Una posible razón por sus acciones es
que don Juan solamente es un hombre. Por todas partes de la obra,
don Juan dice que es "un hombre sin nombre". Se puede interpretar
esta aserción de muchas maneras, y una de estas maneras es
que don Juan se comporta como un hombre con instintos anormales,
sin respeto hacia la
sociedad. La
sociedad da valor a cosas
como la monogamia y casamientos arreglados. Para él, todos
los hombres tienen instintos animales en
cuanto al sexo, y don Juan vive por estos instintos. Don Juan no
permite que la sociedad imponga sus ideas acerca del sexo sobre
él. Don Juan es don Juan, un hombre que representa
a todos los hombres en una manera u otra, y por eso, es un hombre
sin nombre. Para don Juan, lo que hace; es ciento por ciento
natural — un impulso, un instinto, o un deseo.

¿De dónde vienen estos "deseos" de don
Juan? Una respuesta posible es que don Juan tiene una
ligazón con el diablo. Veamos, en una escena, cuando don
Juan está tratando de violar a Aminta, Catalinón
dice, "¡desdichado tú, que has dado/ en manos de
Lucifer!" Es posible que don Juan tenga un poco del diablo en
él porque no tiene miedo de Dios y también tiene el
poder para
hacer lo que hace en su vida. Esta evaluación
provocaría la venganza de Dios por medio de la estatua de
don Gonzalo al final de la obra.

Críticas e interpretaciones de
aficionados

Algunos críticos piensan que don Juan tuvo una
niñez malsana. Es posible que haya tenido una madre que no
lo amara y un padre que haya sido indiferente o que no existiera.
El hecho de que don Juan viole a una mujer tras otra puede
representar la búsqueda por una madre verdadera — la
madre que Freud mencionara en sus obras. Los hombres que a
él oponen, o los hombres que son por él
engañados, pueden representar el repudiado padre. Este
tipo de don Juan vive confuso y no entiende sus acciones. Esta
idea se deriva del complejo freudiano de Edipo. En el drama de
Sófocles, Edipo Rey, un joven abandonado busca a su
madre, tiene relaciones
sexuales con ella, y mata a su padre. Todo fue profetizado
por un oráculo. En El burlador de Sevilla, se puede
imaginar que don Juan esté buscando a su madre en un
sentido de que las múltiples mujeres que viola, y los
hombres que engaña representan la venganza del padre malo
que le abandonó de niño.

La mentalidad de don Juan no puede permitir que
éste se sienta culpable del sufrimiento que causa a las
mujeres que abusa. Para ser cruel a otros, no es imposible que
uno se sienta culpable de las acciones propias o la conciencia
causaría preocupaciones futuras. Don Juan piensa que no
tiene culpa, y por eso debe sentirse en libertad de
continuar sus violaciones. Su misión en
la vida es seducir y burlar a las mujeres, y no tener
compasión para las personas humilladas.

El don Juan es narcisista y es manipulador, como lo
describiera Lord Byron en su retrato del mismo carácter.

Lord Byron…

Se puede decir que don Juan es inmoral y que el
"donjuanismo" es malo. El psicoanálisis dirá que don Juan
tiene un desorden psicosexual (DSM-V y Bill Clinton, lo
confirmarán). Muchas personas leerán El burlador
de Sevilla y llegarán a la conclusión de que
don Juan debe ser castigado porque causa estrés y
conflictos.
Nunca cumple sus promesas, y siempre abandona a las mujeres
mancilladas. Tiene un ego enorme y demuestra que sólo se
ama a sí mismo. Carece de emociones nobles
y de remordimientos.

Sin embargo, hay otra perspectiva. Don Juan puede estar
confuso y deprimido. No puede tener confianza en el mundo ni en
las mujeres del mundo. Piensa que otras personas son muy crueles,
y por eso, las trata como enemigas. Se esfuerza en hacer burlas
antes de que sea, él mismo, sujeto de las burlas. Sus
acciones, en otras palabras, se derivan de la crueldad del mundo
en que vive. Tiene miedo del mundo en su corazón,
pero no puede mostrar este miedo porque entonces sería
vulnerable. Don Juan solamente se comporta en la manera en que
piensa que las otras personas igualmente se comportan.

Sin su valentía, se sentiría sin
protección. Con su valor, puede combatir la
decepción con su odio del mundo. En su mente, don Juan es
un hombre torturado por la sociedad. Pero, ¿qué tal
su comportamiento
con las mujeres? Puede ser otro tipo de miedo. Es posible que don
Juan esté inseguro con su virilidad, y por eso, que tenga
que probar su masculinidad una y otra vez violando
mujeres.

Los hombres "machos" que consideran deber seducir muchas
mujeres, a menudo sufren de la homosexualidad
latente.

Como en el caso del hombre torturado, don Juan no puede
controlarse. Probablemente está influido por sus padres
desde su niñez. Es posible que los padres de don Juan
hayan sido crueles y muy estrictos. Si éste era el caso,
don Juan pensaría que si mostrara sus debilidades,
sufriría mucho y tal vez morirá. Por eso, don Juan
vive como burlador, haciendo daño a
todos antes de recibir daño de ellos.

La seducción en El burlador de Sevilla no
es el único tema importante. Don Juan tiene mucho honor
que proteger. Desgraciadamente, no puede ver que las violaciones
de mujeres no le ganan honor, pero en otras circunstancias don
Juan muestra mucha dignidad.
Siempre cumple su palabra, si es con hombres. Un
ejemplo está en la conversación que tiene con la
estatua de piedra de don Gonzalo. Don Gonzalo dice,
"¿Cumplirásme una palabra / como caballero?" Don
Juan responde, "Honor tengo, y las palabras / cumplo, porque
caballero / soy." En otra parte de la obra responde don Juan a
una pregunta semejante, "digo que la cumpliré; que soy
Tenorio." Don Juan es noble, pero solamente muestra su honor en
la cara de un enemigo. Por eso, se puede concluir que don Juan
tiene honor y valor personal. Piensa
bien de su nombre, y también tiene el deseo de pugnar para
proteger ese nombre. En fin, don Juan cumple su palabra y asiste
a la cena de don Gonzalo. Pero solamente cumple su palabra con
hombres. Don Juan muestra su honor cuando, como soldado,
está listo para la batalla. Parece ser que don Juan
muestra solamente su sentido de honor cuando hay peligro. Cuando
hay peligro, don Juan defiende su honor, hasta cuando está
frente a la cara de Dios.

Litografía antigua: Pesando las almas

Se puede pensar que don Juan es ateo, pero no es el caso
en El burlador de Sevilla. Es posible que sea un cristiano
incumplido e irreverente, pero por todas partes de la obra, sabe
de la presencia de Dios. Al final de la acción,
pide gracia y pregunta a la estatua de don Gonzalo si le gusta el
cielo. También, la presencia de la estatua como alguien
que tiene vida es prueba para don Juan de que hay un Dios. El
problema es que don Juan piensa en la gracia de una manera falsa,
o por lo menos, falsa según Tirso de Molina.

Don Juan es un blasfemo que se burla de su conciencia
cuando su compañero Catalinón habla de esto. Su
comentario favorito es "¿Qué largo me lo
fiáis?" En este caso, Dios es el acreedor y está
juzgando el peso de los pecados de don Juan. Mientras que este
último, piensa que tiene mucho tiempo para
arrepentirse. Siempre quiere posponer su arrepentimiento. Su
creencia es que puede arrepentirse al final de su vida y ganar la
gracia del Dios. Por eso ríe y responde con
"¿Qué largo me lo fiáis?" cuando otras
personas dicen que se va a quemar en el infierno, y es posible
que diga esto para recordarse de que tiene tiempo para
arrepentirse en algún momento futuro. Esta mentalidad crea
un carácter que no tiene miedo de la retribución.
¿Por qué a don Juan se le niega la gracia? Don Juan
solamente puede ganar la salvación si hace buenas cosas en
su vida. Las acciones buenas aumentan al final de la vida,
según Tirso. Don Juan piensa que se puede esperar al
momento final antes de arrepentirse, pero si todas sus acciones
en su vida son malas y horribles, no es digno de la gracia de
Dios. Don Juan articula sus ideas en la obra diciendo:

"Si ese plazo me convida para que
gozaros pueda,
pues larga vida me queda, dejad que pase la vida.
" Si de mi amor
aguardáis, señora, de aquesta suerte
el galardón en la muerte, ¿qué largo me lo
fiáis?"

Este es un tema importante para Tirso, que hace su punto
muy claro con la muerte de don Juan de que la idea de gracia que
tiene don Juan es falsa. Don Juan vivió su vida con una
aventura después de una otra, disfrutando sus burlas y
violaciones, descuidando los consejos de su compañero,
Catalinón y también del convidado de piedra. Nada
de esto podría cambiar la actitud o
carácter de don Juan. Desde que don Juan no cambió
sus acciones y manera en que vive, no estuvo en la gracia divina,
y no podría salvarse. Dios no aceptó su
confesión y arrepentimiento en el fin, y este es el tema
mensaje de Tirso de Molina: se necesita estar en un estado de
gracia antes de recibir perdón para los
pecados.

El nombre inmortal de don Juan, el burlador de Sevilla,
evoca imágenes
de un hombre inmoral, aventurero, erótico, valiente, y
gallardo. Es un hombre que actúa mucho y habla poco, pero
cuando habla, sus versos tienen tanto sentido y pasión que
pueden tomar el aliento de una persona. Es juvenil,
enérgico, y dinámico mientras vive una vida
rápida que termina en una conclusión inexorable.
Hay muchas imitaciones de esta historia del don Juan, pero
El Burlador de Sevilla no tiene paralelo. Este don Juan es
el primero, y por eso no está influido por otras obras o
historias. Solamente un don Juan que no ha leído sobre
sí mismo puede traernos un carácter tan fuerte y
emocionante. Estos son las razones que el don Juan de Tirso, con
todas sus características buenas y malas, es el más
interesante y más fascinante carácter de todos los
muchos don Juanes que existen.

Bibliografía

• Larocca, F. E. F: (2008) DSM- ETC.
  Razón, sinrazón, historia: El Futuro de una
  Ilusión, o ¿La Ilusión de un
  Futuro?…
• Larocca, F. E. F: (2007) Una Reseña Acerca
  del Narcisismo Patológico (NP) en
  monografías.com
• Larocca, F. E. F: (2007) La Reseña
  Psicoanalista del Banquero, Político y
  Economista… en
  monografías.com
• Larocca, F. E. F: (2007) Personalidad
  Narcisista en monografías.com

Dr. Félix E. F.
Larocca